La Coalición de los 600 defiende a Paiter-Surui; preguntas que señalan la Crítica

11 de marzo de 2015 Steve Zwick

El Grupo de Trabajo Amazónico, una red de base de 600 asociaciones que representan a las pequeñas explotaciones agrícolas, pescadores, caucheros y los pueblos indígenas, el viernes se convirtió en la última asociación de gente de la selva para criticar poderoso Consejo Indigenista Misionero de Brasil (CIMI), al que acusa de fomentar la división entre los pueblos indígenas para socavar los proyectos que no está de acuerdo con, entre ellos, Surui REDD.

 

 

Este artículo apareció originalmente en The AnthropoZine. Haga clic aquí para leer el original.

En un mundo de matices y doble lenguaje diplomático, la declaración del viernes por los círculos del Grupo de Trabajo Amazónico fuera como un solo de Jimi Hendrix en la Capilla Sixtina.

En un lenguaje sorprendentemente crudo, el Grupo de Trabajo - una red de 600 pequeñas organizaciones no lucrativas generalmente conocidos por su sigla en portugués, "GTA" (por "Grupo de Trabalho Amazonico") - acusó al poderoso Consejo Indigenista Misionero - conocido como "CIMI" (por " Conselho Indigenista Missionário ") - de calumniar a los dirigentes indígenas electos que están en desacuerdo con él y de explotar a personas indígenas para socavar a las autoridades tribales.

"La Red GTA declara su repudio a las calumnias que se han publicado por CIMI, el Consejo Indigenista Misionero, a través de los periódicos Porantim y Nortão", comenzó el comunicado. "Rechazamos las declaraciones porque son mentiras creadas con el único propósito de promover el conflicto entre los pueblos indígenas."

Se emitió una declaración inusualmente contundente después de que CIMI transportara aproximadamente una docena de las poblaciones indígenas al Capitolio de Brasil para hablar ante la Agencia Federal Indígena (FUNAI) y que presentara un documento que pretende identificar problemas con el Proyecto de Carbono Forestal Suruí. Pero la cobertura de CIMI del evento contenía varias inexactitudes, y es también un refrito de las acusaciones con las que ya había sido desacreditado por el liderazgo Paiter Surui electo (que también reconoció las críticas legítimas y prometió corregirlos).

GTA tiene sus orígenes en las campañas forestales de Chico Mendes, cuyo asesinato en 1988 a manos de ganaderos tuvo como consecuencia no intencional, forjar la solidaridad entre los movimientos forestales dispares de la Amazonia. Hoy en día, la Red GTA representa a más de 600 pequeños y regionales sin fines de lucro al servicio de las personas y no sólo indígenas, sino también los pequeños granjas, pescadores y extractores de caucho en toda la Amazonia brasileña. Varias organizaciones indígenas y líderes individuales a través de los estados brasileños de Rondônia y Acre empataron críticas similares de las actividades del CIMI la semana pasada, pero las palabras de GTA tienen más peso, ya que reflejan el sentimiento de una gama más amplia de gente en el bosque. 

¿Por qué tanto alboroto?

En su declaración, GTA, dijo que las inexactitudes en la cobertura del CIMI eran parte de una campaña de desinformación orquestada construida en la explotación de "un pequeño grupo de indígenas que fueron manipulados y engañados por promesas de ganancias financieras a participar en el robo de madera del Territorio Indígena Sete de Setembro", en referencia al territorio Paiter-Surui, que está amenazada por la tala ilegal.

Los dos más prominente indígenas que CIMI llevo a Brasilia eran Henrique Surui y Antenor Karitiana. La cobertura de CIMI, sin embargo, ha identificado falsamente a Henrique Surui como el jefe general de la Paiter-Surui, que no lo es. También implicaba que Antenor Karitiana fue miembro de los Surui, que no lo es. Además, declararon que "todos los jefes y líderes de los Suruí" querían terminar el proyecto, lo cual no es cierto.

Una sólida mayoría de la Paiter-Surui ha votado varias veces para apoyar el proyecto, pero Henrique Surui, un jefe de la aldea a lo largo de un punto de entrada conocida como la Línea 14, ha sido un firme defensor de la tala ilegal en el territorio indígena - una actividad que el proyecto de carbono fue creado para terminar.

Muchas de las críticas que GTA y otras organizaciones se han declarado sobre CIMI giran en torno a las acusaciones de que CIMI socava la autonomía indígena mediante la selección de las personas indígenas con las que decide trabajar y luego promoverlos al mundo exterior como líderes debidamente elegidos, mientras que al mismo tiempo arrolla o ignora las organizaciones creadas por los propios indígenas. El documento que CIMI envío, por ejemplo, también afirmó que la vecina Cinta Larga quería poner fin a un supuesto proyecto de carbono forestal en su territorio - lo que provocó una airada respuesta de la Asociación Patjamaaj, que es la asociación elegida para hablar en nombre de los Cinta Larga en el mundo exterior.

"El artículo... de 23 de febrero de 2015, contiene varias mentiras, y los autores intelectuales y materiales de estos documentos no nos representan", escribieron. “La Coordinación Patjamaaj de los Pueblos Indígenas Organizaciones Cinta Larga, que es el representante legal de los Cinta Larga Gente, no participó ni fue informado acerca de estos documentos. Además, los representantes de otros grupos étnicos no deben representar los Cinta Larga sin el consentimiento de Patjamaaj”.

La declaración Patjamaaj corrigió la afirmación del CIMI que los Cinta Larga si había comenzado un proyecto de carbono, pero sí dijo que, basándose en el éxito del Proyecto de Carbono Suruí Bosque, los Cinta Larga se había llevado a cabo un estudio de viabilidad para ver si el financiamiento REDD (Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación) podría trabajar en su territorio. Llamó explícitamente a Henrique Surui y Antenor Karitiana por colusión con CIMI para socavar sus esfuerzos colectivos, y de la contratación de los miembros de los Cinta Larga para eludir los funcionarios electos.

"Asimismo, le informamos de que tres indígenas Cinta Larga fueron manipulados para participar en estas acusaciones, liderados por Henrique Surui y Karitiana Antenor", escribieron. "Denunciamos a CIMI por la promoción de los conflictos entre los pueblos indígenas y el uso de Henrique Surui y Karitiana Antenor hacer falsas acusaciones sobre proyectos indígenas."

La declaración Patjamaaj corrigió varios errores en la cobertura del CIMI - incluyendo la falta de ortografía de casi todas las ONG que los Surui contrataron para apoyarlos en el proyecto de carbono (Revelación: Ecosystem Marketplace editor Forest Trends es una de las ONG contratadas por el Paiter-Surui a apoyar el proyecto). A continuación, CIMI se dio a la tarea de "criticar Kanindé, ECAM y IDESAM (otras ONG que apoyaron el proyecto Surui), cuando la misma CIMI - en lugar de ayudarnos como socios igualitarios, como lo hacen estas ONGs - es la promoción de los conflictos entre los pueblos indígenas. Nosotros no permitiremos que CIMI continúe con sus maniobras y manipulaciones que promueven el conflicto entre nuestro pueblo, lo que nos impide el establecimiento de nuestra autonomía y la mejora de nuestra calidad de vida”.

A principios de semana pasada, el jefe Tashka Yawanawá también criticó la cobertura del CIMI en un email abierto a los líderes indígenas.

"Es triste y lamentable cuando las organizaciones pro-indígenas tratan de ganar ventaja dividiendo pueblos indígenas en lugar de capacitarlos para ejercer su derecho inalienable a la libre determinación", escribió. "Es increíble cuando estas organizaciones capitalizan las debilidades existentes para dividir a la gente y arruinar un proyecto que podría beneficiar a aquellas personas - y, al mismo tiempo reciben dinero y recursos en nombre de los pueblos indígenas - sólo para mantener su condición de ONG que se describen a favor de los pueblos indígenas. Es triste cuando las personas indígenas son utilizadas como peones al servicio de los intereses de los demás. Nunca debemos permitir que nuestra gente y nuestras organizaciones sean utilizadas de tal manera. "

Delson Gavião, director de la Asociación Padereehj que representa al pueblo Gavião y Arara, emitió una condena similar en diciembre, después de que CIMI también atacara a su propia exploración de financiamiento REDD.

"Estas son mentiras destinadas a dañar los pueblos indígenas y los proyectos perjudiciales que se están ejecutando correctamente y que ayudan a proteger las tierras indígenas del avance de la tala ilegal y la destrucción de la selva", escribió. "Rechazamos los comentarios de Henrique Surui, que fueron publicados por el CIMI, porque ni él ni ellos han estado en nuestra tierra para discutir los proyectos que estamos ejecutando, mucho menos hacer algo para abordar el problema de la tala ilegal en tierras indígenas. 

¿Qué motiva a CIMI?

CIMI fue creado en 1972 por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil a "ayudar a construir la autonomía de los indígenas como pueblos que son étnica y culturalmente diferentes, y para contribuir al fortalecimiento de sus organizaciones y alianzas, tanto en Brasil y el continente". En cualquier caso, eran increíblemente eficaces - en parte porque se mostraron hábiles para sacar a las personas indígenas de la selva y en la modernidad.

Ellos jugaron un papel decisivo en ayudar a las personas indígenas al aseguran la demarcación oficial de sus territorios, y aún hoy en día, los líderes indígenas hacen grandes esfuerzos para expresar su gratitud por el trabajo que CIMI hizo en el pasado - y en muchos aspectos, lo sigue haciendo. De hecho, muchas de las cartas de condena emitida en diciembre y enero también instaron a CIMI a preservar su legado al abandonar sus tácticas actuales.

Pero CIMI sigue siendo descaradamente opuesto a todos los aspectos de la economía verde emergente, y ha desestimado los esfuerzos para promover la agricultura sostenible como "herramientas neocolonialistas". Mientras que la generación más joven de líderes indígenas habla de autonomía económica y política, CIMI escribe a menudo de la necesidad de mantener a la gente indígena pura - y difundir esa pureza entre el resto de nosotros.

"Tenemos que recuperar la memoria de la humanidad en nuestros vínculos con la naturaleza, expresada en Sumak Kawsay (Viva bien)", escribieron en la edición de diciembre 2014 de su principal publicación, Porantim. "El medio ambiente y las culturas que conviven en armonía con ella, deben ser la base para el desarrollo humano y las sociedades; no un elemento de la economía de mercado."

Pero en enero, una organización llamada Questão Indígena publicó una toma más cínica sobre la oposición del CIMI a la economía verde. Un sitio pro-empresarial en general, ven a los motivos del CIMI conducidos menos por la ideología que por la economía, puro y simple. 

"Básicamente, CIMI está apuntando a la independencia de los indígenas", escribieron. "Almir Surui Narayamoga se convirtió en un subversivo cuando él comenzó a negociar los proyectos de su pueblo directamente con fundaciones internacionales, sin la intermediación de organizaciones indigenistas." 

En opinión de Questão Indígena, la economía verde es simplemente mala para el negocio del CIMI, porque los indígenas auto-suficientes y autónomos no necesitan los servicios de un benevolente protector todopoderoso.

"Narayamoga amenaza a un negocio de mil millones de dólares que apoya a las ONG", concluyeron.

 
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