Líderes Indígenas arremeten contra Organización Católica antes venerada

23 de diciembre de 2014 Steve Zwick

El Consejo Misionero de Brasil para los Pueblos Indígenas (CIMI) ha hecho sin duda más que cualquier otra organización para ayudar a los pueblos indígenas demarcar sus tierras, pero también ha bloqueado los cuernos con líderes indígenas cuya visión de la vida indígena conflictúa con la propia. La semana pasada, el Proyecto de Carbono Forestal Suruí se convirtió en un punto de inflamación en ese debate, y varios líderes dicen CIMI está tratando de socavar la autonomía indígena.

JULIO NO PODÍA CREER LO QUE VEÍA

Él y otros miembros del Parlamento Paiter-Surui había trabajado duro para expulsar madereros ilegales de su territorio indígena en la Amazonía, y en su mayoría había tenido éxito: todos excepto unos pocos de los madereros que antes no tenían consideración de su territorio se ha ido, y los cotos de caza tradicionales habían vuelto a la vida, mientras que los niños habían comenzado a retomar a sus tradiciones olvidadas como ellos aprendieron a navegar por el mundo exterior.

Eso no significa que la amenaza de la tala había terminado. Lejos de ello. Los madereros habían amenazado con asesinar a Julio y otros miembros de la comunidad para el bloqueo, mientras que los madereros y mineros eran sospechosos en los recientes asesinatos de líderes en los territorios Ashéninka y Shuar en Perú y Ecuador. La policía también habían descubierto un complot para asesinar a Almir Surui, "jefe de jefes" del Paiter-Surui , o Labiway Esaga, y las autoridades federales lo habían puesto bajo protección armada las 24 horas.

Alarmantemente, algunos miembros de la Paiter Surui- aún en connivencia con los madereros, pero sus actividades se concentraron en torno a un punto de entrada, conocida como "Línea 14", y Julio y el Parlamento les conocían bien. Eran los restos de una vieja guardia que tenía una relación larga y compleja con los madereros que datan de la década de 1980, y la actual dirigencia vieron sus actividades como algo parecido a los retos que cualquier gobierno se enfrenta al tratar con, digamos, vertederos ilegales o del violaciones al código de construcción. fue, a su juicio, una molestia preocupante pero manejable.

Sin embargo, cuando el líder indígena joven abrió la última copia de Porantim, la publicación insignia del Consejo Misionero de Brasil para los Pueblos Indígenas (Conselho Indigenista Missionário "CIMI"), vio que el líder de esa vieja guardia, Henrique Yabaday Surui, le devolvía la mirada .

La respuesta de la Asociación Indígena Paiter Surui Metereilá a la embestida de Porantim en sus esfuerzos para combatir la deforestación.

CIMI es una organización católica venerado entre muchos indígenas, pero Henrique es conocido entre su gente como el principal disidente que vende madera ilegal a lo largo de la línea 14, y para Julio, fue una experiencia surrealista - en parte debido a que la foto le devolvía la mirada era de Henrique en su apogeo, cuando él era un líder carismático cuya complicidad con madereros contaba con el apoyo de la comunidad. De hecho, toda la revista estaba llena de imágenes antiguas, a menudo del hace tiempo fallecido Paiter Surui-- un acto considerado como un insulto a su pueblo.

Pero lo que golpeó a Julio más fuerte fueron las palabras de Henrique (disponibles en Inglés aquí). Parecían venir de un universo paralelo totalmente distancio - uno en donde Henrique y su pequeño contingente de madereros estaban defendiendo las tradiciones indígenas, y donde no existía el Parlamento debidamente elegido.

 

No sólo eso, sino que la entrevista - y de hecho toda la revista - parecía arreglado para torpedear el proyecto de Carbono Forestal  Surui (PCPA), que explota los mercados de carbono para salvar su bosque. El SFCP utiliza un mecanismo de financiamiento llamado REDD (Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación) para generar bonos de carbono en función del contenido de carbono de los árboles protegidos por Paiter Surui, y es lo que les permitió expulsar a los madereros.

Indignado, Julio hizo algo sin precedentes. Se sentó frente a su computadora y utilizó su página de Facebook para denunciar audaz y públicamente a una poderosa organización venerada por los indígenas de más edad, pero cada vez más abucheado por los indígenas más jóvenes más interesados en el ejercicio de su autonomía.

"Yo, Julio Surui, actuando en mi calidad de representante del Sistema Parlamentario Makor de Gobernabilidad del pueblo Surui Paiter,el aquí firmante condena a Porantim, el periódico del Conselho Indigenista Missionário (CIMI)," él comenzó - y no estaba solo.

CIMI: fines y medios

Buscamos a CIMI para hacer comentarios, pero no hemos oído de ellos.

Nadie niega que la organización luchó duro para asegurar la demarcación de las tierras indígenas en la década de 1970, y sigue haciendo un buen trabajo hoy, pero muchos líderes indígenas dicen que se ha vuelto paternalista y de mano dura en el trato con los indígenas que no siguen la línea del partido.

Esa línea del partido se presenta con toda claridad en las páginas finales del Porantim: "Hay que recuperar la memoria de la humanidad en nuestros vínculos con la naturaleza, expresada en Sumak Kawsay (Viva bien)", se lee. "El medio ambiente y las culturas que conviven en armonía con ella, deben ser la base para el desarrollo humano y las sociedades;. No un elemento de la economía de mercado" * (énfasis nuestro).

Mientras que muchos líderes indígenas, entre ellos Almir Surui y Julio, apoyan los esfuerzos del CIMI para proteger a los pueblos indígenas aislados, de los cuales hay más de 60 aún, la organización cuenta con un largo historial de bloqueo con los líderes indígenas cuya visión difiere de la de ellos. 

"Nos ven como sus pequeños indios", dijo una vez Almir. "Ellos piensan que saben mejor que nosotros cómo debemos vivir nuestras vidas, y nos castigan cuando no seguimos órdenes."

Incluso Ailton Krenak, el líder indígena que fue determinante para que los derechos indígenas consagrados en la Constitución brasileña, entró en conflicto con el CIMI, cuando ayudó a la Paiter Surui a lanzar sus iniciales - y recientemente fallidos - esfuerzos en la agricultura sostenible. La recuperación de la inversión se produjo cuando se embarcó en una gira de recaudación de fondos de los Estados Unidos con el legendario artista brasileño Milton Nascimento. CIMI lo acusó de embolsarse las ganancias de la gira para sí mismo - acusaciones que luego resultaron infundadas.

Almir se enfrentó con CIMI en toda la década de 1990, ya que decidió cooperar con el Banco Mundial en lugar de luchar contra ellos, pero el Paiter Surui-sintió la ira de CIMI cuando Almir lanzó el Proyecto REDD.

Almir y Henrique: La Rivalidad que define un Pueblo

Para entender el proyecto REDD, usted tiene que entender la constelación política de Paiter Surui, que se centra en su relación con el bosque. Uno de los polos de la constelación ve el bosque como fuente de madera, y el otro lo ve como una fuente de vida, con la mayoría de los miembros dispersos en el medio.

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Para un examen detallado de la historia de la explotación forestal en el territorio Surui, consulte "Almir Surui: Perseverancia Under Pressure".

Divulgación: El autor está trabajando con el jefe Almir en su autobiografía, y él y decenas de otros miembros de la comunidad, incluidos aquellos en el campamento de Henrique, han sido entrevistados, ampliamente. Los esfuerzos para hablar con él mismo o con Henrique CIMI no han tenido éxito.

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Henrique es un ex Labiway Esaga que ganó por primera vez el cargo en la década de 1980 en una plataforma que era decididamente pro-desarrollo: quería cortar el bosque para satisfacer las necesidades de su pueblo. Almir surgió como principal rival de Henrique en la década de 1990, y abogó por una plataforma de conservación. 

Los dos hombres también difieren en sus estilos de liderazgo. En su juventud, Henrique era valiente y tenía un gusto por lo dramático. Aunque un defensor de la tala de árboles, que no tenía miedo a sacar las armas en contra de los madereros que estafaron a su pueblo, y se involucró en sangrientas batallas con ellos en la década de 1990. También habló con verdad al poder, y una vez sacó su arco y flecha sobre un senador brasileño llamado Antonio Carlos Magalhães - sólo para ser agarrado por detrás por el candidato presidencial ecologista y eventual Marina Silva. Almir es más diplomático, y tiende a buscar un compromiso sobre el conflicto. 

A día de hoy, los Paiter Surui están más o menos divididos en tres escuelas de pensamiento: la escuela de Almir se-totalmente en contra de cortar el bosque, mientras que la escuela de Henrique defienden la tala. La escuela media - probablemente la mayoría - es similar a la clase media global: no quieren que cortar los árboles, pero que necesitan alimentar a sus familias, y en los primeros días, las actividades de tala de Henrique parecía para satisfacer esa necesidad. Con el tiempo,  Almir encontró formas de ganar dinero para su pueblo mediante la protección de los bosques.

Los esfuerzos de Almir culminaron con el proyecto REDD, que impulsó Almir en la posición de Labiway Esaga en 2010.

El Proyecto REDD: Bienes públicos y privados

El dinero de la iniciativa REDD va a una cuenta segregada en poder del Fundo Brasileño para a Biodiversidade (FUNBIO), y se usa para pagar por actividades específicas destinadas a poner en marcha un "Plan de Vida" de 50 años que Almir desarrollado para ayudar a los Surui revivir las prácticas tradicionales. El plan crea una economía basada en productos sostenibles de los bosques, como la castaña y el acai, así como el ecoturismo y la artesanía tradicional.

Para continuar ganando las compensaciones, la Paiter Surui-debe mantener la deforestación ilegal a un nivel 90% inferior a lo que era en el pasado - por lo que, cuando el Parlamento Paiter Surui se enteró de que Henrique había comenzado a dejar taladores de nuevo en el territorio, lo confrontaron . Cuando Henrique se negó a detener sus actividades, Almir invitó a la policía local para que lo acompañara en un vuelo en helicóptero sobre el pueblo de Henrique para ver si podían ayudar.

"La policía vio a los madereros", dice Almir. "Pero nos dijeron que era un asunto interno para solucionar nosotros mismos."

La Entrevista 

El asunto interno pasó a formar parte del debate nacional cuando CIMI entrevistó Henrique, cuya versión de los hechos difiere considerablemente de la de la mayoría de los miembros de la comunidad.

 

"Estamos ahora en manos de la Policía Federal, que nos amenazan por cualquier cosa - de tomar árboles para nuestras propias necesidades para la caza en nuestra propia tierra", Henrique es citado diciendo - una declaración que tenía un germen de verdad en ella. Después de todo, Almir había llamado a la policía, pero se había negado a actuar, y los únicos policías federales que entraron en el territorio eran los guardaespaldas de Almir, que fueron asignados para protegerlo después madereros amenazaban su vida. "

 

Y en cuanto a las restricciones a la caza?

 

"El Plan de 50 años de Paiter Surui nunca prohibió el uso de la tierra, mucho menos la caza, la pesca, o la creación de nuevas parcelas agrícolas desarrolladas de forma tradicional y sostenible", escribió Almir en su página de Facebook. "Las únicas actividades que nos oponemos es a la extracción ilegal de madera a un precio injusto o el arrendamiento de la tierra a los invasores para la pesca y la caza furtiva - actividades a largo compatibles y autorizados por Henrique Surui."

 

Henrique llegó a alegar que los miembros de los Surui habían dicho que la financiación de REDD fluiría directamente en sus cuentas, pero tanto Julio y Almir niegan nunca hacer tales promesas - y, de hecho, el plan de 50 años de Almir centró explícitamente en el bien común .

Respuesta de Julio

"Me pareció bastante absurdo leer las falsas acusaciones y calumnias contra Almir Surui, su Plan de 50 años (plano de Gestão do território Sete de Setembro), y el Proyecto de Carbono Forestal Suruí ", escribió Julio. "El hecho es que hay otros intereses detrás de estas falsas acusaciones y afirmaciones, buscando potenciar la explotación ilegal de la madera y los recursos naturales de las tierras tradicionales Surui."

Luego le preguntó por qué CIMI se haría de la vista gorda a la tala ilegal mientras sabotea un mecanismo que entregaba beneficios tangibles. 

"Es absurdo que CIMI apoye este acto, cometer de un delito grave, causando división y la intriga entre el pueblo Surui," escribió. "¿La Iglesia apoya realmente esto? ¿Por qué no protestaron por la explotación ilegal de la madera y las demás actividades ilegales que están ocurriendo dentro de las Tierras Indígenas Surui?"

 

Otras respuestas 

Y él no era el único que hablaba. La Asociación de Indígenas Metareilá, que habla con una sola voz en nombre de los cuatro clanes del órgano Paiter Surui-para comunicarse con el mundo exterior y actúa como proponente del proyecto para el Proyecto REDD, denunció formalmente a CIMI en su página de Facebook también. 

"Cuando un periódico del Consejo Misionero para los Pueblos Indígenas atacan a un proyecto indígena con las graves acusaciones de malversación de fondos, compra de líderes, la coerción de la policía federal, la transferencia de territorio e impedir el ejercicio de actividades tradicionales, es necesario reaccionar" escribieron - añadiendo que habían presentado una denuncia formal ante la Comisión de Ética de la Sociedad Federal de Periodismo (Sindicato dos Jornalistas do Distrito Federal). 

"Sabemos que CIMI tiene profunda divergencia ideológica en relación con los proyectos de compensación ambiental, y que son capaces de seguir el debate sobre este tema, e incluso participar en él”, continuaron. "Sin embargo, esperamos que los miembros de esa entidad sapan la diferencia entre debatir un tema ambiental y la realización de una campaña de desprestigio en contra el nombre y la reputación de todo un pueblo indígena."

Más allá de los Paiter Surui-

Los miembros de la vecina Gavião y Arara se mostraron en desacuerdo con la ofensiva de CIMI.

Ambos pueblos están explorando el uso de REDD para implementar planes de vida a largo plazo, y ambos están trabajando con la COICA (Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca del Río Amazonas / Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica), una organización que agrupa a las organizaciones indígenas a través de la Amazonía, en algo que se llama "REDD indígena", que también trata de aprovechar la financiación del carbono para apoyar los planes de vida indígenas, pero puede o no puede acceder a los mercados. Las discusiones se han llevado a cabo durante varios años, pero los comentarios de Henrique han retratados a los dos pueblos como ingenuos tropezones en un mal negocio. Delson Gavião, director de la Asociación Padereehj, emitió una condena formal propia, también publicado en Facebook.

 

"Estas son mentiras destinadas a dañar los pueblos indígenas y perjudicar a los proyectos que se están ejecutando correctamente y que ayudan a proteger las tierras indígenas del avance de la tala ilegal y la destrucción de la selva", escribió. "Rechazamos los comentarios de Henrique Surui, que fueron publicados por el CIMI, porque ni él ni ellos han estado en nuestra tierra para discutir los proyectos que estamos ejecutando, mucho menos hacer algo para abordar el problema de la tala ilegal en tierras indígenas."

 

Luego pasó a atacar "la actitud irrespetuosa de CIMI y Henrique Surui, que sólo sirve para propagar mentiras, dividir a los pueblos indígenas, facilitar el robo de madera, y permitir las invasiones coloniales en nuestras tierras No permitimos que nadie -  'blanco 'o indígenas - para tratar a nuestra gente e instituciones con falta de respeto ".

Almir responde

Ante el temor de que los comentarios de Henrique abrieran una brecha entre su pueblo y sus vecinos, Almir - que habían pedido mucho a su pueblo no ser severos con Henrique - entonces tomó a Facebook, para que así quede claro que Henrique no habló por la mayoría de su pueblo y para detallar el registro de Henrique.

 

"¿Él, por casualidad, tiene otro proyecto o iniciativa mejor para el Paiter Surui-?" , preguntó. "Por lo que yo sé, Henrique Surui es el mayor destructor de nuestros bosques y su rica biodiversidad, porque él ha estado involucrado desde hace bastante tiempo en la venta ilegal de madera, y trabaja día a día para convencer a otras personas y familias a unirse a él en sus actividades ilegales ".

 

Pero él también tomó CIMI a la tarea, y los acusó de manipular Henrique, que ha estado pasando por algunos problemas personales en las instalaciones del CIMI.

 

"No vamos a dejar un solo indígena, que haya estado involucrado en la venta de madera ilegal y manipulado por CIMI, interrumpir nuestro plan estratégico o interfiere con el fortalecimiento de la autonomía de nuestro pueblo", escribió.

 

 

Steve Zwick es Editor-en-jefe del Ecosystem Marketplace. Lo puedes encontrar en szwick@ecosystemmarketplace.com.

Artículo traducido por Valorando Naturaleza.org.

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